Aqui les dejo tres noticias publicadas en periodicos referente al corrimiento de tierras de Mondrón.El coresponsal de estas noticias y el que nos la ha suministrado es Don Segundo (Segundo Pascual Toledo), que a finales de los años 60 y princicipios de los 70 escribiría en los periodicos sobre distintos temas y aspectos de la Alta Axarquía y que le iremos exponiendo en esta pagina web.
Gracias a Segundo Pascual por su información sobre Mondrón y su historia.
Documento publicado por Paco Santos Arrabal el domingo 5 de abril de 2009en su blog, que trata sobre temas del Municipio de Periana a través de sus documentos.
Gracias a Paco y su constancia van saliendo a la luz nuevos documentos sobre Periana y sus Aldeas.
SOBRE LA FUENTE DE MONDRÓN
(Documento muy deteriorado)
Estando en el campo, término e jurisdicción de la ciudad de Vélez, en primero día del mes de Junio de mill e quinientos e sesenta años, los muy magníficos señores el licenciado Pedro Alonso Moyano, alcalde mayor, e Gaspar de Escaladas, regidor, e Diego de Lucena, jurado, en presencia de mí Pedro de Salvatierra, escribano mayor del Cabildo de la dicha ciudad, continuando la dicha visitación ? por el camino que va de Guaro ? a Çábar ? y, en pasando la sierra que dicen de Vilo, a la mano derecha de la dicha sierra está una fuente que nace bajo de la Sierra de Enmedio, en la falda de ella, en un cortijo que dijeron ser de Pedro Muñoz, vecino de Vélez, que solía ser del beneficiado Blas Mondrón, difunto, e, porque parece por el traseado del dicho repartimiento que la dicha fuente [quedó] por común e realenga, con dos fanegas de ejido e abrevadero. Por ella, los dichos señores mandaron al dicho Marcos Pérez, medidor, que, debajo del dicho juramento, mida las dichas dos fanegadas de tierra alrededor de la dicha fuente, de 400 estadales cada fanega, y el dicho Marcos Pérez, medidor, midió alrededor de la dicha fuente y declaró haber medido las dichas dos fanegadas de tierra alrededor de ella y se amojonaron e señalaron en esta manera:
- Hízose el primero mojón, que quedó por esquina de la dicha medida, hacia la parte de arriba de la dicha Sierra de Enmedio, hacia la puerta de una cueva, encima de la fuente, quedando la cueva a la mano derecha teniendo ? la cara hacia bajo, e de allí se abajó hacia bajo por la dereçera a la dicha mano derecha de la fuente, viniendo hacia bajo, e en una peña que tiene un lantisco se hizo otro mojón de piedras e ramas.
- Y de allí, prosiguiendo hacia bajo por la dicha peña ? hasta pasar un horno que está bajo de la casa del dicho [.....................], derecho del dicho horno hacia bajo, en una haza que está [..........................].
2º. [......................] sobre la mano izquierda, la cara hacia la Sierra de Vilo, [..........], la dicha fuente en la misma haza de barbecho [........................] de piedras e ramas.
- Y, de allí, por la dereçera, por la otra parte del arroyo, se hizo otro mojón en una haza cosechada de trigo, que había sembrado de trigo ? el dicho Pedro Muñoz, a delante de una peña [............], cuatro pasos de la dicha peña, a la parte de [..................], que es otra esquina.
- Y luego, volviendo sobre la mano izquierda hacia la sierra, encima del camino que va de Guaro a Çábar, diez pasos del dicho camino hacia [................] alta se hizo otro mojón de piedras e ramas.
- Y más arriba, yendo por la misma dereçera, frente ? de un peñón grande de la Sierra de Enmedio, tres pasos de una peña, se hizo otro mojón de piedras e ramas, que es la otra esquina.
- E de allí, volviendo sobra la mano izquierda, por la falda de la sierra, hasta dar al primero mojón, por donde se comenzó este amojonamiento, y el dicho Marcos Pérez declaró que debajo de los dichos límites e mojones están las dichas dos fanegadas de tierra, quedando la fuente en medio, e así se acabó la dicha medida, a lo que fueron testigos Diego de Salcedo, vecino de Vélez [?] e Andrés de Palma, vecino de Alfarnate.
- Luego los dichos señores señalaron por entrada e salida de la dicha fuente veinte varas de medir, por el camino que va de Vilo a Çábar, junto a la fuente, hacia la parte de Vilo, e se medieron e amojonaron diez varas de cada parte del camino, junto al arroyo de la dicha fuente, e se hicieron dos mojones junto al abrevadero y más adelante, hacia Vilo, se hicieron otros dos mojones a cada parte el sitio ? en la dicha haza de [......................], en un cerrillo el uno e el otro fronteros [...................]
3º. junto al monte en un pie de ello (olivo) que está [......................] de la sierra e era cerca de una [..........] se hizo otro mojón e frontero de él se hizo otro mojón ? de la dicha anchura de veinte varas diez [....................] parte ésta quedó por entrada e salida de la dicha fuente e abrevadero. Testigos los dichos e Gonzalo Ruiz de Alameda e Francisco Jiménez, vecinos de Vélez.
Pasó ante mí, Pedro de Salvatierra
Escribano Mayor del Cabildo
La Hermandad de San Fernando, nació como tal en el año 1976. Esto se debió a que en ese año, las fiestas de Mondrón estuvieron a punto de desaparecer por la ausencia de Mayordomos que pudieran llevarla a cabo. Por ese motivo, un pequeño grupo de personas, se unieran por el mes de marzo de ese año para que no se perdiera esta tradición de tantos años en nuestra Aldea.
Hasta ese momentos, las fiestas se habían llevado a cabo en un principio en el llano existente en el final de la calle de Arriba (Llano Perico), posteriormente paso a celebrarse en los dos bares de Mondrón, el situado en la calle de Arriba (Bar del Cebolla) y el de la calle de Abajo (Bar de Pepe Díaz). La última celebración antes de formarse la Hermandad, fue en la plaza de La Molina (Era de La Molina) en el año 1975.
Con el nacimiento de la Hermandad en el año 1976, la celebración de las fiestas paso a realizarse en la Plaza situada junto a la Iglesia de San Fernando, en donde se ha mantenido hasta nuestros días.
Se suele decir, que las fiestas de San Fernando son de Mondrón, pero esto realmente no es cierto, estas fiestas hay que consideradlas como las fiestas de Mondrón y Vilo, nuestra aldea vecina y que se encuentra interrelacionada en muchos aspectos con Mondrón. Hay que destacar que en el recorrido de la procesión del Santo el 30 de mayo, esta discurre en algunos momentos por terrenos de la aldea de Vilo y que iconos del reconocimiento de Mondrón en toda la provincia de Málaga como es la Cooperativa Olivarera de San José Artesano de Mondrón y su excelente aceite se encuentra situado en terrenos de Vilo, de donde procede una gran parte de su producción.
Otras aldeas vecinas a Mondrón como son los casas de Sabar, Pulgarín, La Viña, Los Marines y Los Baños de Vilo además de Vilo, han vivido muy de cerca estas fiestas y han participado activamente en ellas. Aunque en los últimos años, algunas de ellas como son los casos de Sabar, Los Marines y Los Baños de Vilo, al tener sus propias fiestas se han distanciado un poco de las de Mondrón.
Los Mayordomos generalmente han sido de Mondrón y Vilo, auque ha habido algunos de ellos procedentes de otros lugares más lejanos como de Periana, Málaga o Barcelona. Así para el año 2010, hay 5 residentes en Mondrón (dos de ellos extranjeros), 6 residentes en Periana, 4 residentes en Vilo y 2 residentes en Llano Almendra(Comares), aunque casi todos relacionados con Mondrón de alguna manera.
Los primeros Mayordomos de la Hermandad de San Fernando en el año 1976 fueron:
Pedro Mateos Gómez (Pedro el Chato), Juan Camacho Montesinos (Juan el Tuerto), Antonio Moreno Rodríguez (Antonio Gitano), Luís López Godoy (Luís Pocaleña), Juan Cuenca Ferrer (Juanito la Pepa) y Antonio Ranea López (Ranea).
